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樓主: ayshakhatun9198
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[分享] 人历史,而个人历史始终是虚构和幻想

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發表於 2024-3-18 11:26:47 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式


而不是谎言或谎言。 精神分析聆听并不是以人工智能的方式进行,而是我们尝试让患者沉浸在他自己的小说中,了解他内心世界中的人物,熟悉他自己的符号和台词。注意到特定而亲密的世界如何获得连贯性和逼真性,就像小说中创造的世界一样。这次会议的目标是让所有感兴趣的各方都能认识到,滋养文学创作的元气流动的路线与在精神分析框架内外滋养梦想和幻想的路线相同。 参考作者:玛丽亚·安东尼塔·罗萨斯·罗德里格斯 文学是探索奇幻地理的完美场所。但这种探索需要划定要调查的领土。就这篇短文而言,我们将仅在叙事领域,特别是小说类型中思考文学。因此,已经知道要旅行的大陆,我们只需要制作一张地图,在这种情况下,该地图必须是概念性的。 那么我们来谈谈概念。让我们谈谈虚构、现实、想象和幻想。四个术语(不是字符串)的和谐互动或多或少构成了精彩的叙事片段,但它们都令人惊叹。 也许没有比现代小说更伟大的人类思想发明了。文学世家的弟弟,经过一些早期的构想(例如,骑士精神和流浪汉的书籍),在 18 世纪,即诗歌和。

戏剧及其所有主要和次要的出现几千年后,终于看到了曙光。子流派。 托马斯·帕维尔教授在他的著作《代表存在》中解释了这部小说。小说思想是唯一追求将人类宇宙——人类状况——作为一个整体,即个人、情感、社会、文化、宗教、意识形态关系的复杂而无限的网络来表现的文学体裁。 .、经济、政治、历史和自然(仅提及最明显的)。 小说的本质“不在于风格和形式程序领域,而在于发明:它由个人与世界之间关 中国海外亚洲号码数据 系的虚构表现组成”(Pavel,2005:35)形式上的可塑性和精确性——其技术操作——使得捕捉这些关系中的个人和心理体验成为可能,并使读者可以看到“作品中唤起的虚构宇宙的组织”(33)。小说被赋予虚构的类别是因为它对这些虚构空间的表现。 叙事空间的虚构特征并不取决于它是来自客观现实和经验经验(例如现实小说中的情况),还是来自纯粹的发明和精神创造(例如奇幻小说中的情况)。这两种建筑都是想象力和幻想的运作。 想象力和幻想的概念有一个共同的起源,imaginatio是古希腊词phantasia的拉丁语翻译。



这个概念又源自幻象,亚里士多德在《论灵魂》(公元前三世纪)中将幻象定义为由于我们对可感知的物体(即现实)的感官反应而在我们的头脑中创建的图像。 。因此,幻想(或想象)将是一种心理操作,其最终产品是图像(意象)的形成,其本质和存在也完全是心理的(Thomas,2004)。 在《论灵魂》中,亚里士多德认为,如果没有幻影或意象,人类就不可能思考、记忆甚至理解某些事物,因为我们对世界的感知和抽象依赖于它们。因此,当头脑思考、记忆和创造时,它是通过一个奇妙的过程,即想象力的运作来实现的。 现在,为了概念化或恢复云的图像而进行的想象力练习可以触发另一系列的记忆或图像。在莎士比亚的《安东尼与克利奥帕特拉》快结束时,沮丧的安东尼说出了以下的话:“有时我们看到云像一条龙,有时像熊或狮子的蒸气,一座锯齿形的城堡,一块悬挂的岩石,一座山。叉-形状像一个蓝色的海角,顶部有树木,在世界上方点头,用空气嘲笑我们的眼睛。你已经看过那些图像了”(第四幕,第十四场)。 想象力不是创造不真实。

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